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  • 《金刚经》释义十

    会时,才穿好衣服。此即是乞食的时候到了,所以世尊与诸眷属外出化缘,先整理好衣裳,仪容齐整后,庄严安详的持着钵盂,缓步入舍卫城乞食。,是出家人的法衣,现在称为袈裟。佛制比丘有。佛陀时代允许比丘着...披这个大衣。(二)讲经说法()托钵化饭都要用这个。 为什么要分条、要分长短呢?这是仿造种田的相,要种稻就得往稻田种,要种福,就得往福田里种。比丘就是众生的福田,所以称为“福田僧”,福田就是...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495281533.html
  • 袍衣喻义

    又名袈裟,是印度梵文,汉语意译是解脱服,又名福田。解脱服是表自利,福田是表利他。佛在世时,曾对舍利弗说,出家人所披的,是把布割切成一块块似稻田一样,自利来说勤修学,上求佛道,有无量的功德,此圣法财,贼人也盗不去;利他者下化众生,给众生种善根,布下种子,将来便会生出菩提之果,故名福田。 二、的种类及作用: l、种类 出家人披,在家人披缦衣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223259865.html
  • 佛教的袈裟为什么没有一件是用完整布料做成的

    社会更为执着。这种执着表现在两个方面:其一,外在的庄严美追求;其二,内在的境界美追求。其中,佛教的外在庄严美追求主要表现在和谐、朴素、端庄的整体感觉上。这表现在服饰上,主要是。佛教所谓的,指的是...做,是为了同世俗爱慕鲜艳的颜色相区别,有助於降低人们的欲望,从而减少佛教修道的障碍。佛教中的其它衣服虽然不是佛制,同世俗的服饰也差不多,但它们都是在继承基本精神的基础上进行的发挥,同世俗的服饰依然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433353360.html
  • 佛教的袈裟为什么不用完整布料做成的?

    追求主要表现在和谐、朴素、端庄的整体感觉上。这表现在服饰上,主要是。佛教所谓的,指的是种袈裟。第一种袈裟,佛教称之为‘僧伽黎’,用九条乃至二十五条布制成,是比丘托钵乞食或应召入宫等重大活动时...不是佛制,同世俗的服饰也差不多,但它们都是在继承基本精神的基础上进行的发挥,同世俗的服饰依然有所不同。  内在的境界美追求,这是佛教的特色所在。这种追求,我们可以一心三原则来概括。所谓一心,就是一心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15413357375.html
  • 台湾高雄慈云寺将举行传授护国千佛坛大戒会

    一份、照片一张、有配偶者附配偶同意书。  在家戒:报名表、相片、身份证影印本各一份。  携带物品:黑海青、身份证、健保卡、盥洗用品、棉被。  报到日期:俟该寺通知后再行报到。  出家戒由本寺结缘、钵...  据佛教城市报道:台湾高雄慈云寺将于11月23日到12月31日传授护国千佛坛大戒会。法会具体事项如下:  传戒日期  出家戒:2006年11月23日起至12月24日止。共三十二天。  在家戒:...

    【佚名】

    |坛大戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0906246482.html
  • 柏林禅寺净慧长老带领僧众托钵出行

    佛制比丘,一钵。”钵是出家僧人必备之物,为比丘十八物之一。俗人吃饭用的是碗,僧人吃饭用的是钵。佛教的生活是以托钵行乞为开始,一个僧人若不托钵就不能成为一个真正的出家人,行脚托钵不但继承了佛教的传统...师等法师剃度,受沙弥十戒。之后新受戒的沙弥分成组,在净慧长老、明海法师和明杰法师的带领下走出寺院托钵化缘,场面极为壮观。其他营员或护持托钵的新沙弥,或沿路供养,亦或留在寺院等待新沙弥带回赋予智慧与...

    【佚名】

    |托钵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08003412317.html
  • 礼敬佛像如真佛 不显神通为世人

    ,看见这些会惊奇,所以我不愿显示神通。”大业元年(公元605年)圆寂于蒋州大归善寺,世寿八十二岁。入灭前,他将衣抛在堂上说:“归回大众,我现在走了,你们好居住。&...

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    礼敬|神通

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20131518349.html
  • 礼拜35佛的功德(一)[高清晰图]

    南无本师薄伽梵如来应正等觉具德胜尊释迦牟尼佛   娑婆世界之释迦牟尼佛,身纯金色,右手按地,左手结定印,上托满盛甘露之钵。着出家,三十二相,八十种好,额喉心处嗡啊吽字庄严,光明莹澈,体似琉璃,于自身所出光蕴之中结金刚跏趺而坐(以下各佛庄严同此。)顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。 南无金刚不坏佛   上方虚空藏世界之金刚不坏佛,身黄色,两手结...

    佚名

    |35佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21184731869.html
  • 以正知所行的五种行动业

    各支节之弯曲或伸直。身体四肢为支,支之分节名节。   衣缽业,指受用及受持(祖衣、上衣、下)与缽。   乞食业,即饮水、吃饭等。此处饮、食为动词。   以上五种名行动业,主要是去城市中的...眼睛在观看何法;   、支节之屈伸,即身体各支节之动作,此亦为正知观注之处;   四、五与衣食相关,即于受用、受持衣缽,以及于饭店内吃喝等,皆须保持正知。   此五种为行者于城市中,须以正知所...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩萨行|正知|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19040932872.html
  • 佛制比丘六物图

    佛制比丘六物图 大宋元丰三年夏首余杭沙门元照于天宫院出   初明物   ┌─────┐   (此九品且示)│僧伽梨大衣│(上品余准减作)   └─────┘   【图】  ...撮其大要。兼所见闻。还宗旧章。且分十位。援引正教。庶令事有准承。指斥非滥。所谓不看他面   初制意。钞云。何名为制。谓六物。佛制令   ┌─────┐   │安陀会五条│   └─────...

    元照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402069591.html